北冥有鱼什么内涵意思（北冥有鱼，寓言得出存在就有一定的条件性）

今日摘抄《北冥有鱼》，其出自《庄子》，篇幅有些长的。记得以前背书，先了解其译文并熟记，再来背诵课文，这样比较容易多了，是不是比较死板？

没办法，不像现在，网络那么发达，要什么资料都随手可查。现在还有人教怎么记忆的，有些还可以的，例如利用思维导图来记忆，又或者通过漫画形式来记忆。

我的建议是自己动手画一下，不仅是思维导图还是漫画，这样可以一边画一边增加记忆。

北冥有鱼

庄子，（约前369-前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。

本文选自庄子内篇中的《逍遥游》。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，一般认为是庄子本人所著；外篇15，杂篇11篇。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传颂。鲁迅先生说“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

原文：北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

鹏由鲲变化而来，鲲大得不知有几千里，变成鹏后，鹏的背不知有几千里，足见庄子想象力之丰富。“不知其几千里也”言鹏之形，“若垂天之云”言鹏之翼，“北冥”“南冥”言鹏之活动天地，为我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。紧接着作者笔锋一转，这样的大鹏迁徙到南海也要凭借海运和强大的风力，不仅如此，雾气、尘埃等“小物”，也有所持。所以，大鹏和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限性的，万物都有所待。

本文的写作特点：1、借用语言说理。作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲、大鹏的形象、以及大鹏迁徙到南海要“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者”，它也有所待，有局限。

2、想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境壮阔高远，丰富的想象使文章充满浪漫主义色彩。

作者笔下的“鹏”是个什么样的形象：本文开头先写鲲、鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美；再写大鹏鸟由北海迁徙到南海也要凭借海运和强大的风力；最后作者举例雾气、尘埃等“小”的形象，与鲲、鹏的“大”相对应，以大小对立来阐述“物皆有所持”的道理并给出结论，大鹏和人们一样，并不能弄清楚天的本色，说明鹏鸟认识也是有局限的。作者笔下的鹏神奇莫测，但是它迁徙到南海要“去以六月息者”、飞得再高也无法弄清天之本色。

通过本文得出的结论就是：任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

唐代的李白一生常以大鹏自比，如他的一首诗《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。李邕（yōng）（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。

①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。

②畏后生：语出《论语 子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（公元719年）至九年（公元721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游学渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，使李邕不悦。李白在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的特点。

很多人认可大鹏，寓意存高远，豪放豁达，是不畏艰难险阻的代表，更是以鹏自比，抱负远大。在人们心中，大鹏鸟是气势磅礴，高大雄伟的象征。对我们大众而言，总是举杯祝愿对方“鹏程万里”、“鲲鹏展翅”，表达希望有远大志向和实现抱负的美好祝愿。