解珍解宝的绰号及性格特点(细读水浒~解珍解宝,天平上的黄金砝码)
梁山是一个大局,其核心领袖宋江、吴用为了保持这个大局的稳定,可谓煞费苦心,特别是在梁山大排名中,可谓处心积虑。他们把“平衡”做到了极致。
他们平衡了新老两派,又抑老挺新;他们平衡了官民两派,又抑民挺官;他们平衡了各大山头,又抑小挺大。故而,在最后的大排名中,来自小山头的好汉们是最不受待见的,其代表就是登州派。
登州派主要成员一共八个人,登州兵马提辖“病尉迟”孙立,他的弟弟孙新、弟媳顾大嫂,他的妻子“乐大娘子”的弟弟“铁叫子”乐和,还有顾大嫂的表弟解珍、解宝兄弟,顾大嫂的朋友登云山好汉邹渊、邹润叔侄俩。毫无疑问,其核心人物是有头有脸有武功的孙立,但这个团体的纽带却是他的弟媳“母大虫”顾大嫂。值得注意的是,在梁山大排名中,位列天罡的却是登州派中两个存在感比较弱的解珍解宝兄弟,核心孙立却屈居地煞,只排第39位,纽带顾大嫂更是只排在101位。
解珍解宝兄弟,原是登州的猎户,绰号“两头蛇”和“双尾蝎”。兄弟俩因所猎老虎跌落地主毛太公家,被毛太公私吞,由其儿子毛仲义将老虎解送州府,邀功请赏。兄弟俩怒而打碎毛太公家厅前桌椅而被称“混赖大虫,抢掳财物”之罪名入狱,毛太公利用女婿王正是登州孔目的身份勾结当牢节级包吉,意欲在狱中害死兄弟俩。幸得狱卒乐和报信,顾大嫂等人说服提辖孙立里应外合,劫了死囚牢救出兄弟俩。同时打死包吉、杀死王正、灭绝毛太公满门,然后星夜投奔梁山。梁山大聚义时,解珍、解宝位列天罡第34、35位,上应天暴星、天哭星,均为步军头领。
这个过程,同大多数梁山好汉一样,是一个被“逼”的过程,除此以外,解珍解宝在上梁山之前,并没有单独的重大事件令人印象深刻。相反,倒是在宋江三打祝家庄陷入困境时,孙立因与祝家庄老师栾廷玉是师兄弟,便以此为名,献破庄之策。孙立以调任郓州兵马提辖的名义带着登州派全伙,顺利进入祝家庄,最终又一次里应外合,攻破祝家庄。这次卧底之功,成为他们进入梁山的投名状,对这兄弟俩来说,可谓是躺赢。
解珍解宝能够逆袭成为登州派唯二的天罡,通行的理解是阴谋论所至。所谓阴谋,是指宋江、吴用为了巩固自己的权威,而故意抑制登州派的核心孙立,扶持边缘人物二解,从内部瓦解登州派。但是,这个论调似乎站不住脚。因为既然是阴谋,就应该有不可告人的目的,而他们这么明显的调整,目的难道仅仅是对付一个像孙立这样一个影响力不是很大的人物吗?如果真要通过瓦解派系达到巩固自己权威的话,瓦解“三山派”、“揭阳派”不是更能达到目的吗?相反,上述两大派别的核心鲁智深、武松和李俊、穆弘,却分别得到重用并排名非常靠前。因此,我们得从另外角度来分析这种反常的举动。
首先,解珍解宝的真实能力是被低估的。兄弟俩在《水浒传》第48回出场,原著这样写:“弟兄两个都使浑铁点钢叉,有一身惊人的武艺。当州里的猎户们都让他俩第一。那哥哥七尺以上身材,紫棠色面皮,腰细膀阔。这兄弟更是利害,也有七尺以上的身材,面圆身黑,两只腿上刺着飞天夜叉;有时性起,恨不得拔树摇山,腾天倒地。”而且,在上梁山以后,两兄弟的战功也不错,大闹华州时杀死贺太守,夜打曾头市时搠死曾索, 征辽时救出卢俊义等人,征田虎时斩杀盖州守将褚亨, 征方腊时杀死勾结叛军的陈观父子、生擒杭州二十四将中的张俭、张韬,杀死杭州守将崔彧。从他们的绰号来看,一个叫两头蛇,一个叫双尾蝎,都是极其厉害的动物,有的说法是,这两个绰号是基于兄弟俩的武器浑铁点钢叉而言的,其形如两头蛇、双尾蝎,无论哪种解释,都能看出兄弟俩手段的高明和下手的狠毒。
其次,解珍解宝惨烈的结局值得颂扬。征方腊时,宋江久攻乌龙岭而不下,兄弟俩立功心切,趁夜从山后小路攀爬上岭,却因背后钢叉刮响竹藤,被岭上守军发现。解珍被守军用挠钩搭住发髻,以致两脚悬空,急切之间抽刀砍断挠钩,坠崖身亡。解宝也被岭上滚下的乱石砸死。
第三,孙立的核心地位是被高估的。通过仔细分析登州派人员的构成,孙立除了身居官家、武功较高以外,这个团队中真正影响力最大的人物却是他的弟媳“母大虫”顾大嫂,她才是登州派这个组织当中的血缘中心。而且在解救二解的过程中,出谋划策、策反孙立、混入牢房等都是顾大嫂亲力亲为,她才是这个组织的真正核心。
第四,梁山的选材标准是人品第一、武功第二。尽管《水浒传》的蓝本之一《大宋宣和遗事》中梁山好汉孙立排在24位,并没有二解的名字,但在另一蓝本《宋江三十六人赞》中,二谢与孙立都在其中,孙立排第9,二解排第29、33位,二解与后来的《水浒传》排名大体相当。这两个蓝本与《水浒传》不同,蓝本是记事性质的史书,不像《水浒传》是演义小说,明显带有小说家的个人感情色彩,而小说家为了引起读者的共鸣,其价值观往往代表了当时社会的价值观,即人品第一、武功第二。孙立在三打祝家庄时,利用并背叛了栾廷玉的同门之谊,而将其作为自己的进身之阶,这一举动与《水浒传》所弘扬的江湖豪杰的主流价值观相背离,是为世人所不齿的。与其说孙立是被宋江、吴用对付掉的,不如说是被作者施耐庵所摒弃掉的。其实双枪将董平也是如此,因为他杀父夺妻的行径,导致他尽管位列“五虎将”,但排名远远落后于其他四位。
当然,我这么分析,并没有说解珍解宝就在影响力上超过了孙立,我只是说,解珍解宝在梁山好汉中值得这个排位。从宋江、吴用对待小派别的一贯作法来看,他们把身世清白、有功无害、相对听话又武功高强的二解拨高看待,起到制衡登州派的目的。从这个意义上说,解珍解宝就是梁山派系平衡上的两个黄金砝码,而且是直接的受益者。
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